بسم الله الرحمن الرحيم

نقول لهم لم يصم النبي صلى الله عليه وسلم

يوم عرفة، ويقولون العالم فلان يقول بصوم يوم عرفة!

 

 

الدليل الظاهر يحسم مادة الخلاف ... لأنه لا يجوز أن نعدل عن قول بعد ظهور دليله.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في ((الفتاوى)) (ج20 ص250): (فلا يجوز لنا أن نعدل عن قول ظهرت حجته بحديث صحيح وافقه طائفة من أهل العلم؛ إلى قول آخر قاله عالم). اهـ

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في ((الفتاوى)) (ج7 ص71): (ولهذا اتفق العلماء على أنه إذا عرف الحق لا يجوز له تقليد أحد في خلافه). اهـ

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في ((الفتاوى))) (ج35 ص366): (وقد يقول كثير من علماء المسلمين أهل العلم والدين من الصحابة والتابعين وسائر أئمة المسلمين كالأربعة وغيرهم أقوالا باجتهادهم؛ فهذه يسوغ القول بها ولا يجب على كل مسلم أن يلتزم إلا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم...). اهـ

وقال الخطابي رحمه الله في ((أعلام الحديث)) (ج3 ص2092)؛ معلقا على اختلاف العلماء في المسكر: (لم يلتفت إلى الاختلاف، ولم يعتد به، وليس الاختلاف حجة، وبيان السنة حجة على المختلفين من الأولين والآخرين). اهـ

õõõõõõõ

---